Nos meses de março e novembro, na Sede de Dendotyo, é realizado o culto às almas dos ancestrais, relembrando as pessoas que retornaram, louvando e agradecendo pelos seus méritos deixados em vida.

            Na Tenrikyo, utiliza-se a palavra “retornamento”, o que normalmente é chamado de morte. Desta palavra, naturalmente, surge a idéia de que todos renascem.

            O ser humano está estruturado com a alma que é eterna e com o corpo que é uma coisa emprestada por Deus-Parens. Para cada alma é emprestado um corpo, possibilitando-nos viver neste mundo por um determinado período.

            O retornamento é devolver o corpo a Deus-Parens, como se trocasse uma roupa velha por uma nova, renascendo. As plantas, nas primaveras, ficam frondosas com as folhas novas substituindo as velhas. Da mesma forma, o retornamento é a oportunidade que Deus-Parens nos concede para purificar o espírito.

            Através da providência de Deus-Parens, o ser humano renasce tomando emprestado um corpo adequado á sua alma, num lar adequado à sua predestinação. Assim, podemos compreender a eternidade da vida humana.

            No ano 1875, na ocasião do retornamento de Kokan, filha de Oyassama, Ela acariciou-a e agradecendo por seus trabalhos, disse ternamente:

            Assim, foi-nos ensinado que o homem sempre vem retornando a este mundo.

            Há um episódio de quando nasceu Shozen Nakayama, mais tarde Shimbashira II. Nessa ocasião, em abril de 1905, o mestre Izo Iburi, dirigindo-se ao recém-nascido, disse:

¾  Que prazer revê-lo, depois de tanto tempo!

            A pessoa que o acompanhava, estranhando, perguntou-lhe, após afastarem-se da casa, a razão de sua atitude. Então, o mestre explicou-lhe que o bebê é o renascimento de Shuji, filho de Oyassama, retornado em abril de 1881.

            O tempo de vida ideal do ser humano seria de 115 anos, conforme o verso da Escritura Sagrada abaixo, mas na realidade as pessoas retornam antes, conforme a predestinação de cada pessoa.

de fixar a vida natural em cento e quinze anos        Of. III-100

            Assim, podemos compreender a profunda intenção de Deus-Parens em relação à salvação.

            Na história da Razão da Origem, consta que os seres humanos, através da repetição de retornamento por várias vezes, vieram evoluindo cada vez mais.

            Se retornamento conscientizando-se da profunda intenção de Deus-Parens, que é o desejo de fazer com que os homens levem uma vida plena de alegria, será concedida a oportunidade de uma maior evolução espiritual.

            O importante é viver a vida atual sentindo o seu significado, não retornando apenas pela fatalidade e pelo ciclo do retornamento e renascimento, mas acatando esse fato como uma etapa importante para uma vida plena de alegria.

            Através do renascimento, pode-se ter uma vida eterna e, a cada vez que retorna e renasce, o ser humano vai evoluindo, concretizando pouco a pouco a intenção de Deus-Parens, que é um mundo pleno de alegria, onde Ele e os seres humanos possam deleitar o prazer mutuamente.

            O retornamento é indispensável para que a humanidade tenha continuidade.